المنجي بوسنينة

247

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين

19 - في المعدة وأمراضها ومداواتها : حققه سلمان قطاية ونشره ببغداد ، دار الرشيد ، 1980 م ؛ 20 - طبّ الفقراء والمساكين : حققه سلمان قطاية ونشره بباريس ( بدون تاريخ ) ؛ 21 - الفروق بين الاشتباهات في العلل : نشره سلمان قطاية بعنوان « كتاب ما الفارق ، أو الفروق ، أو كلام في الفرق بين الأمراض » ، معهد التراث العلمي العربي ، حلب ، 1978 م ، ونسبه دون حجّة أو دليل إلى أبي بكر الرازي ، ثم نشرته رمزية محمد الأطرقجي بعنوان « الفروق بين الاشتباهات في العلل » ، مركز إحياء التراث العلمي العربي ، بغداد ، 1989 م ، ونسبته إلى ابن الجزار . وقد كنا منذ سنة 1984 م نسبناه إلى ابن الجزار [ بحوث في تاريخ الطبّ والصيدلة ، ص 196 ، 211 ] ولم نر نسبته إلى الرازي صحيحة لأن مؤلفه ينقل عن الرازي ، وقد أحال إليه في ثلاثة مواضع قد نقده في أحدها . وأجلّ الكتب الأحد عشر المعروفة اثنان ، هما : كتاب الاعتماد ، وكتاب زاد المسافر ، وهما دالان على منزع ابن الجزار الطبي الخاص في التأليف إذ لا أثر فيهما للفلسفة . وقد ترجم الكتابان إلى أكثر من لغة في القديم ، فقد نقل كتاب الاعتماد إلى اللاتينية نقلين مختلفين ، قام بأولهما قسطنطين الإفريقي في القرن الحادي عشر الميلادي لكنه انتحل الكتاب ونسبه إلى نفسه ، وقام بالنقل الثاني اسطفن السرقسطي في القرن الثالث عشر الميلادي . وقد نشرت الترجمة الأولى ضمن أعمال قسطنطين ( بال ، 1936 ) ، ونشر الترجمة الثانية لوثر فولغر ( Luther Volgar ) ببرلين سنة 1941 . وللكتاب نقل إلى العبرية أيضا . وأمّا زاد المسافر فقد نقله في القرن العاشر الميلادي إلى اليونانية عالم يدعى قسطنطين الرّجيني ( Konstantinos Rheginos ) ثم ترجم إلى اللاتينية مرتين : فقد ترجمه في القرن الحادي عشر قسطنطين الإفريقي وادّعاه لنفسه ، ونشرت هذه الترجمة منسوبة إليه في طبعات كثيرة أولاها كانت سنة 1510 بمدينة ليون ( Lyon ) الفرنسية ، ثم ترجمه في القرن الثالث عشر اسطفن السرقسطي ، ولم تنشر ترجمته بعد ؛ مع أنّ الكتاب قد ترجم مرتين إلى العبرية : الأولى في القرن الثاني عشر عن ترجمة قسطنطين اللاتينية والثانية في القرن الثالث عشر عن النص العربي [ بحوث في تاريخ الطبّ والصيدلة ص 202 - 208 ] . وقد كان لكتاب زاد المسافر تأثير واسع عميق في ثقافة القرون الوسطى الطبية بأوروبا . فكان مرجعا أساسيا للطبيب في معالجاته ، وللأستاذ في تدريسه ، وللطالب في دراسته . المصادر والمراجع ابن جلجل ، طبقات الأطباء والحكماء ، تح . فؤاد سيد ، القاهرة ، 1955 ، ص 88 - 90 ؛ صاعد الأندلسي ، طبقات الأمم ، تح . لويس شيخو ، بيروت ، 1912 ، ص 62 ، 2 / 136 ، 137 ؛ ابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء في طبقات الأطباء ، تح . أوغست ملر ، القاهرة ، 1299 ه / 1882 م ، 2 / 37 ، 39 ؛ ابن عذاري المراكشي ، البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب ، تح . ج . س . كولان وأ . ليفي